জৈনেন্দ্র কুমারের জীবনী – Jainendra Kumar Biography in Bengali

0
72

জৈনেন্দ্র কুমারের জীবনী – Jainendra Kumar Biography in Bengali : আজ আমরা পড়ব হিন্দি সাহিত্যের মহান ঔপন্যাসিক, প্রাবন্ধিক, গল্পকার জৈনেন্দ্র কুমারের জীবনী। হিন্দি গল্পে প্রেমচাঁদের নামে তার নাম নেওয়া হয়। এই জীবনী, জীবনী, ইতিহাসে আমরা জৈনেন্দ্র কুমারের জীবন, রচনা, ভাষাশৈলী সম্পর্কে বিস্তারিত তথ্য পাব।

জৈনেন্দ্র কুমারের জীবনী – Jainendra Kumar Biography in Bengali

Jainendra Kumar Biography in Bengali

জীবন পরিচয় বিন্দু জৈনেন্দ্র কুমারের জীবনী
পুরো নাম জৈনেন্দ্র কুমার/আনন্দী লাল
জন্ম 2 জানুয়ারী, 1905, আলীগড়
মৃত্যু 24 ডিসেম্বর, 1988
খ্যাতি লেখক, ঔপন্যাসিক, গল্পকার
সম্মান সাহিত্য আকাদেমি পুরস্কার (1966), পদ্মভূষণ (1971), সাহিত্য আকাদেমি ফেলোশিপ (1974)
প্রধান কাজ পরখ এবং সুনীতার মতো বিখ্যাত উপন্যাস

জৈনেন্দ্র কুমারের জীবনী জীবনী

হিন্দি মনস্তাত্ত্বিক গল্প লেখক জৈনেন্দ্র চতুর্থ দশকের একজন জনপ্রিয় গল্পকার। গল্প শিল্পকে নতুন দিকে মোড় নেওয়ার কাজটি করেছেন তিনি। এবং বাহ্যিক ঘটনার পরিবর্তে, অবজেক্ট কনফিগারেশন অক্ষরগুলির অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব দ্বারা সম্পন্ন হয়। জৈনেন্দ্র 1905 সালে আলীগড় জেলার কৌদিয়াগঞ্জ গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন।

তাঁর প্রাথমিক শিক্ষা গ্রামেই হয়েছিল। এরপর তাকে গুরুকুল কাগদির আবাসিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে ভর্তি করানো হয়। উচ্চ শিক্ষার জন্য বেনারসে যান। সেখানে বেনারস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এমএ পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়ে লেখালেখি শুরু করেন।

গান্ধীজি দেশব্যাপী আন্দোলন পরিচালনায় তাঁর দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন এবং সত্য ও অহিংসার নীতি গ্রহণ করে গান্ধীবাদী আদর্শের লালনপালক হয়েছিলেন। তাঁর গল্পে দর্শন প্রতিফলিত হলেও বিশ্বাস ও যুক্তি উভয়েরই মিশ্রণ রয়েছে। তিনি গৌতম বুদ্ধের করুণা দ্বারাও প্রভাবিত হয়েছেন। একজন বিপ্লবী স্রষ্টা হয়েও তিনি স্রোতের বাইরে গিয়ে প্রচলিত নৈতিক মূল্যবোধ ও নিষেধাজ্ঞাকে উপেক্ষা করেছেন।

অতএব, কোথাও তিনি গান্ধী দর্শনের ব্যবহারিক দিক থেকে দূরে রয়েছেন বলে মনে হয়, তবেই আচার্য নন্দদুলারে বাজপেয়ী লিখেছেন যে জৈনেন্দ্র সৃষ্টির ক্ষেত্রে গান্ধীবাদী বা আদর্শবাদীও নন। তিনি একজন নিঃসঙ্গ, আবেগপ্রবণ এবং কল্পনাপ্রসূত জীবন্ত লেখক, যিনি বাস্তবতার আলোকে অন্ধকারাচ্ছন্ন দেখায়। যতদূর জৈনেন্দ্র কুমারের দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কিত, তিনি ব্যক্তিবাদী এবং তিনি এটিকে মনস্তাত্ত্বিক স্তরে বিশ্লেষণ করেছেন।

প্রকৃতপক্ষে, জৈনেন্দ্র যে নতুন দর্শন গ্রহণ করেছেন এবং যেটিতে অতিপ্রাকৃতবাদ, মনোবিজ্ঞান এবং দর্শন একত্রিত হয়েছে। জৈনেন্দ্র নিজেই তাঁর সম্পর্কে লিখেছেন যে আমি এমন কোনও ব্যক্তিকে চিনি না যিনি কেবলমাত্র অস্থায়ী, যিনি সম্পূর্ণরূপে শারীরিক সমতলে বাস করেন, প্রত্যেকের মধ্যে একটি হৃদয় রয়েছে যা স্বপ্ন দেখে। প্রত্যেকের মধ্যে একটি আত্মা আছে, যা জীবিত, যাকে অস্ত্র স্পর্শ করে না, আগুন জ্বলে না। সবার মধ্যেই যা অতিপ্রাকৃত, কোনটি অতিপ্রাকৃত নয় তা আমি জানি না।

জৈনেন্দ্রের ব্যক্তিত্ব

উপরোক্ত বক্তব্যের মাধ্যমে জৈনেন্দ্রের ব্যক্তিত্ব উন্মোচিত হয়েছে, তিনি ধার্মিক বলে প্রমাণিত। তিনি এক জায়গায় লিখেছেন সেই কণা কোথায়, যেখানে ঈশ্বর থাকেন না। দৈনন্দিন জীবনে ব্যবহৃত জিনিস এবং ব্যক্তিদের কোন উল্লেখ নেই। তাহলে কি সেই গল্পগুলোতে অতিপ্রাকৃত কিছু আছে?

কে তোমার ভেতরে আরও থরে থরে বসে আছে। যা আরও ঘনিষ্ঠ এবং চিরন্তন আপনার নিজের। একদিকে জৈনেন্দ্রের কথাসাহিত্যে ধর্মীয় ধারণা পাওয়া যায়, অন্যদিকে ফ্রয়েড যুগের মতো পাশ্চাত্য চিন্তাবিদদের মতে সুপ্ত যৌন অনুভূতি ও ব্যক্তিগত অহংবোধেরও চিত্রায়ন হয়েছে। যে কারণে সমালোচকদের কাছে সমস্যায় পরিণত হয়েছেন তিনি। দৃষ্টিভঙ্গি ও দৃষ্টিভঙ্গির পার্থক্য থাকলেও তাদের অলৌকিক কারুকাজ ও অভিজ্ঞতার গভীরতা দেখে প্রশংসা করতে হয়।

জৈনেন্দ্র কুমারের সূক্ষ্মতা, আশ্চর্য দক্ষতা, সম্পূর্ণ সরলতা, দার্শনিক বিভ্রান্তি, সমাজ থেকে বিচ্ছিন্নতা এবং সেইসাথে একটি অদ্ভুত মানবিক সংবেদনশীলতা রয়েছে। ব্যক্তিত্বের এই বৈশিষ্ট্যগুলো পাঠকদেরও আকৃষ্ট করে এবং পাঠক কখনো কখনো দুঃখে ভরে যায়।

জৈনেন্দ্রের মাস্টারপিস

বহুমুখী গদ্য লেখক, গল্পকার, ঔপন্যাসিক জৈনেন্দ্রের সৃষ্টি বিশ্বব্যাপী। তিনি প্রেমচাঁদ যুগের নতুন গল্প ও গল্পকারদের মধ্যে সেতুবন্ধন। উভয়ের কিছু সামঞ্জস্য তাদের গল্পে দেখা যায়, তাদের মূল রচনাগুলি নীচে লেখা হয়েছে।

  • গল্প সংকলন – ধ্রুবযাত্রা, ফাঁসির মঞ্চ, এক রাত, বাতায়ন, দুই পাখি, নীলম দেশের রাজকুমারী, জৈনেন্দ্রের গল্প, দশ ভাগ পাজেব, নতুন গল্প, প্রতিযোগিতা, একদিন এক রাত, আমার প্রিয় গল্প।
  • উপন্যাস – কল্যাণী, সুনীতা, পদত্যাগপত্র, জয়বর্ধন, বিবর্ত, ভাট, মুক্তিবোধ সুখদা ইত্যাদি।
  • প্রবন্ধ সংগ্রহ – জৈনেন্দ্রের চিন্তা, উপস্থাপিত প্রশ্ন, মূল বিষয়, স্মৃতিকথা, শ্রেয়াস এবং প্রিয়াস, মন্থন, কাম, প্রেম এবং পরিবার, সময় এবং আমরা এবং ইতসাত। এগুলি ছাড়াও, সমালোচনামূলক নিবন্ধগুলিও জার্নালে পাওয়া যায়।

জৈনেন্দ্রের কিছু বিখ্যাত গল্প হল জাহ্নবী, সাজহ, ইনাম, মাস্টারজি, পাজেব ইত্যাদি। পদত্যাগপত্র ও সুনীতা, সুখদা উপন্যাসে জনপ্রিয়তা পেয়েছে। এভাবে জৈনেন্দ্রের সমগ্র সাহিত্যকে আদর্শিক ও শিল্পগত দিক থেকে চমৎকার বলা যায়। জৈনেন্দ্রের পরবর্তী গল্পকার ইলাচন্দ্র যোশী, অগ্যেয়, যশপালও তাঁর দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছেন।

জৈনেন্দ্রের গল্প শিল্প

মনোবিজ্ঞানী, গল্পকার জৈনেন্দ্র গল্পের বলিষ্ঠ স্বাক্ষর। তিনি গল্পটিকে মানুষের মনে অশান্তি সৃষ্টিকারী সমস্যার সমাধানের প্রয়াস হিসেবে বিবেচনা করেন। এ প্রসঙ্গে তার একটি বক্তব্য দৃশ্যমান, গল্পের ক্ষুধা, যা প্রতিনিয়ত সমাধান খোঁজার চেষ্টা করে। আমাদের নিজস্ব প্রশ্ন, সংশয় আছে এবং আমরা প্রতিনিয়ত সেগুলোর উত্তর খোঁজার চেষ্টা করি, পরীক্ষা-নিরীক্ষা করতে থাকি।

উদাহরণ এবং উদাহরণের সন্ধান চলতেই থাকে, গল্পটি সেই অনুসন্ধানের প্রচেষ্টার উদাহরণ। তিনি একটি নির্দিষ্ট উত্তর দেন না, কিন্তু তিনি বলেন যে তিনি একটি উপায় খুঁজে বের করেন। এটি পরামর্শমূলক, কিছু পরামর্শ দেয় এবং পাঠকরা তাদের চিন্তা প্রক্রিয়ার মাধ্যমে সেই উপলব্ধি গ্রহণ করে। এই বক্তব্য থেকে স্পষ্ট যে জৈনেন্দ্র একজন মানবতাবাদী এবং জীবনকাহিনী লেখক।

তারা তাদের চারপাশের জীবন থেকে গল্পের বস্তু সংগ্রহ করে। তিনি ঐতিহাসিক, পৌরাণিক ঘটনা এবং চরিত্রগুলি নিয়ে গল্পও লিখেছেন, তবে তাঁর সংবেদনগুলি সর্বদা ক্ষণস্থায়ী ছিল। চরিত্র ও ঘটনা নির্বাচনের ক্ষেত্রে তাঁর দৃষ্টি সর্বদাই জীবনের জগতের সাথে সম্পর্কিত। তার গল্প শিল্পের বৈশিষ্ট্য নিম্নরূপ।

মনোবিজ্ঞান

গল্পের নৈপুণ্য মনোবিজ্ঞানের সাথে সম্পর্কিত। মনস্তাত্ত্বিক বিশ্লেষণের গুণাবলী পূর্ববর্তী এবং অন্যান্য সমসাময়িক গল্পকারদের মধ্যেও পাওয়া যায়। কিন্তু সেখানে কেবল স্থূল রূপই দেখা যায়। জৈনেন্দ্রের দৃষ্টি ছিল সূক্ষ্ম মনোবিশ্লেষণের উপর।

জৈনেন্দ্র অভ্যন্তরীণ মন্থন, বেদনা এবং এর ঘূর্ণনের অজানা কারণগুলি খুঁজে পেয়েছেন এবং তাকে একজন সহানুভূতিশীল মনস্তাত্ত্বিক গল্পকার হিসাবে চিত্রিত করে হিন্দি গল্পকে একটি নতুন দিক ও দৃষ্টি দিয়েছেন। জৈনেন্দ্রের গল্পের প্লট ছোট হয়েছে, কিন্তু মানুষের মনের গোপন রহস্য উন্মোচন এবং অভ্যন্তরীণ বিশ্লেষণের তাগিদ এতে প্রাধান্য পেয়েছে।

তাঁর গল্পে উপসংহার ও উপাখ্যানের স্থান নেই, উপাখ্যানেরও স্থান নেই। গল্পকে এক রেখে প্রবাহিত হওয়ার কথা বলেন তিনি। আমি বুঝতে পারি যে তার ফোকাস এমন অনুভূতির দিকে হওয়া উচিত যা গল্পকে একত্রিত করে, যা আয়োজন করে।

এমনটা হলে গল্পের সব উপাদান ঠিক থাকবে এবং পুরো গল্পে ঐক্য ও প্রবাহ থাকবে। যাকে বলা হয় চূড়ান্ত ক্লাইম্যাক্স। গল্প তার দিকে যাচ্ছে, এই জিনিস আপনাআপনি চলে আসবে।

দর্শন

জৈনেন্দ্রের গল্পের আরেকটি শক্তিশালী দিক হল দার্শনিক। অধুনা গল্পে যেখানে বাস্তববাদী দৃষ্টিভঙ্গি বেশি হয়েছে, সেখানে জৈনেন্দ্র মানুষের অতিপ্রাকৃত আত্মাকে বিষয়ের ভিত্তি করেছেন। গল্পের জগতে যে মৌলিকতা ও বিপ্লবের জন্ম দিয়েছে গল্পের জগতে, তা সমালোচকদের পছন্দ হয়নি।

পৌরাণিক গল্পে তার দর্শন বেশি দেখা যায়। এতে ধর্ম, নীতি ও বিভিন্ন মানবিক আদর্শকে কল্পনা দিয়ে প্রতিষ্ঠিত করা হয়েছে। এই গল্পগুলি ভারতীয় সংস্কৃতির উজ্জ্বল দিকগুলিকে প্রকাশ করে। এতে তার গম্ভীর ভাবনাশৈলী প্রকাশ পেয়েছে।

জৈনেন্দ্রের গল্পের নৈপুণ্যও মৌলিক, ভাব ভাষা অনন্য। জাহ্নবীর গল্পের প্লটের মতোই সমাপ্তি মন্তব্যও জড়িয়ে আছে। দুই নয়না মাত খায়ে পিয়া সাক্ষাতের আশায় জাহ্নবী তার ভালোবাসা ও বেদনা প্রকাশ করেছেন। এদিক দিয়ে তাঁর গল্পশিল্প চমৎকার ও অনুকরণীয়।

পুরস্কার ও সম্মাননা

পদ্মভূষণ 1971
সাহিত্য আকাদেমি পুরস্কার 1979

জৈনেন্দ্র কুমারের মৃত্যু

জৈনেন্দ্র কুমার, যিনি গান্ধীর চিন্তাধারা দ্বারা অত্যন্ত প্রভাবিত হয়েছিলেন, তিনি তাঁর জীবনধারাকে অহিংস করে তুলেছিলেন। দর্শনের প্রতি তার আগ্রহ ও জ্ঞান অনেক কাজেই দেখা যায়। দীর্ঘকাল দিল্লীতে বসবাস করে সাহিত্য রচনা করেন এবং ১৯৮৮ সালের ২৪শে ডিসেম্বর মৃত্যুবরণ করেন।

উপসংহার

আশা করি শুভাঙ্গী স্বরূপ এর জীবনী – Shubhangi Swaroop Biography in Bengali এই নিবন্ধটি আপনার পছন্দ হয়েছে, যদি আপনি এই তথ্যগুলি পছন্দ করেন তবে আপনার বন্ধুদের সাথেও শেয়ার করুন।

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here